【生活小记 - 素食店的名字】

日期: 28/7/2016年。
晚上10pm， 红尘中某wechat 聊天室。

某某网友: 大家好! 我想经营素食店生意， 不知道各位师兄可否建议些名字呢?

于是聊天室开始热闹了起来。

有人说: '素味平生'
我一时兴起， 也加入讨论。
我说: "大间吗? 叫云水阁吧。有客似云来， 财源如水的意思。。。，
不然， 素一素二 (数一數二) ?
那么， 心中有素(数) 如何?
再来别素(树)一帜 ?
百年素(树)人?“

聊得火热， 我开始欲罢不能。

继续说， "不如来个更有气势的，恒河砂素。
出名的菜是， 怡保素河粉， 砂煲闷饭 "
众人绝倒。
我继续作出以下提议，
”三藐三菩提素?
“沧海一素(粟)， 有禅意。”
”避世绝素(俗)， 这个是不食人间烟火啊!“
“超凡脱素(俗)， 吃了会飞上天。”
”从素(俗)就简， 嗯， 有种朴实， 粗茶淡饭的感觉。“
“愤世嫉素， 老板刚从监狱出来，江湖味犹在， 可是浪子回头金不换!”
”凡夫素子， 提醒每个进来的食客， 都要谦卑， 人人都是菩萨， 唯独我是凡夫。“
“惊世骇素， 不是特别好吃， 就是价钱贵的惊人。哈哈哈。”
”入乡随素。 本店无菜单， 老板今天煮什么， 你就吃什么。 科科。。。“
“未能免素。 老板劝告世人， 吃素是不可避免的。”
”调风变素。 老板立志要改变社会风气， 调理饮食， 大家来吃素吧!!!!“
“降心顺素。 须菩提问， 善男子善女人， 发阿藐多罗三藐三菩提心， 应如是降伏其心? 斋馆子的老板说， 来本店吃素吧!”
“世素之见。 我煮的斋菜， 大家是有目共睹的。”
”兵贵神素。 你没猜错， 这是家素快餐店。 很快就追上麦当劳了。“
“不素之客。 难道有个必胜客(Pizza Hut) 我就不能开加素披薩店吗?”
”素战素决， 是的吃了之后， 特别有干劲和斗志。“
“风餐露素， 没错， 本店在野外开的， 比如公园， 动物园， 适合一家大小户外野餐之用。”
"双素双飞。 是的， 这是情侣素食餐厅。欢迎来改变你的男女朋友吃素吧!"
"推本素(溯)源， 根据生物学家研究， 人类的肠子构造， 本来就是吃素的
嗯， 或者追本素源也可以。
然后旁边一起开家咖啡挡， 叫饮水思源。
就是说， 你来本店买咖啡， 顺便到隔壁吃素吧。 哈哈哈哈"
"素(夙)世情缘。所谓百年修来同船渡， 既然你来到这家酒店住了， 我们肯定是有缘。。。。本店今天正好有八折。。。"
“素质英才， 嗯， 这个应该在大学里开。"
”窈窕素里 - 老板娘年轻貌美叻， 在酒店小乡里开了家素馆子。“

众人: 哈哈哈。。。
大家晚安! 我睡了! ^^
素食店取名字, 生活小记完。

【关帝全书卷三十九】贫富论

【关帝全书卷三十九】贫富论。

今天在图书馆忙得累了， 就找了书来看。

恰巧今天是关圣帝君诞辰， 刚好看到图书馆有关帝文献汇编十本（每本1千多页),  就顺手拿来翻翻。 

见到一篇古文，颇为有趣， 抄下来跟大家分享。
标点符号是我自己标的，古文的标点符号， 只见句号。
希望我没标错。大家看文自己斟酌。 

若各位有心，可以去找来看， Bugis Library, 9楼， 书籍编号第398.xxx， 风俗礼仪及民俗。
里面有许多好文，诗句，故事，劝世文。 

“【关帝全书卷三十九】
贫富论。(好像是出自龙镶将军之文)

富字从福。
非祖上积福， 不能世守其成； 非本身福泽， 不能安享其逸。

贫字从负， 非负债不还， 何至长此挚阻； 非负德忘报， 何至万难翻身。

而究之富者不能不贫。 贫者不能谇富， 何以故?

 我知之矣， 人而富， 命也。 继之以勤苦， 重之以俭约。则其富宜也。
而非徒归功于命。 苟欲常富。 计唯有去骄奢， 惩淫佚，存厚道， 如疏太傅之分济宗族， 范文正之广置义田， 庶几锦上添花， 富者虽未必长富， 富者决不至于谇贫。 

吾窃怪乎今之富者， 其在无知之辈不论矣， 尝见失诗礼之家， 亦复甘于不仁。 当其谋产凑莊，则任彼兑借， 不追不讨， 待至将田楚债， 则随我铺张， 满算满扣， 一下贸， 争及毫厘。 一往来， 折尽锱铢， 窥其隐以为命之足恃， 不知致富有命， 何必舍命求富。 

夫我欲富，而欲人不富， 有是理乎?
我欲富， 而欲人皆不富， 有是情乎?
且我欲富， 而遂不贫， 将人亦欲不贫而即富， 有是事乎?
居心如是， 富者讵能不贫， 富者安望长富? 

人而贫， 命也。
加之以懒惰， 继之以奢侈， 则其贫宜也。
而亦非徒归咎于命。 欲不常贫， 计惟有尚勤俭， 安本分， 矢天良， 如吕蒙正之祀宠排闷， 韩退之之逐鬼解嘲， 庶几由困得亨， 贫者虽不能立富， 贫者断不至于终贫。 

吾窃异乎今之贫者， 其在顽梗之辈无论矣， 尝见夫笔墨之士， 亦复甘居下流， 当其囮*借不遂， 则设法求售。 恃刁恃痞， 及其卡买既成，则凂证需索，至再至三，什而捏词伐树， 什而踞莊抗租， 推其意未尝不叹其命之不如。

 既知命里应贫而不富， 岂独归命?
夫我嫉贫而欲富，有是理乎? 我嫉贫而谓人不嫉贫， 有是情乎?
且我嫉人之富，而我不贫，人亦嫌我之贫而长富， 有是事乎?
居心若此， 贫者安能谇富? 贫者焉得不至于终贫? 试观古今来有屡世富足者矣? 有屡世贫寒者矣? 有富而贫者， 有贫而富者矣, 有富而又贫，贫而又富者矣， 有贫而又富 富而又贫者矣。

虽曰循环之理使然， 而即吾言而猛省焉，勿设计谋，贫者勿生怨恨， 纵不能保富者之不贫， 而其富当亦必久， 纵不佑贫者之不贫， 而其贫当亦不长。 

曩者在文武宫， 曾发其旨， 恐诸生习而弗察也， 故于此反复言之。

 *囮:用来诱捕同类鸟的鸟，称“囮子” ”